劉慈欣球狀閃電讀后感4篇

2023學生宿舍管理自查報告范本通用?我校現有學生550人（其中住宿生430人）。為進一步消除各類安全隱患，保證廣大學生生命和財物安全，創造良好的學習、住宿環境，建設和諧文明的宿舍，我們下大力氣開展了學生“文明宿舍”創建活動。20__年12月1日上午我校組織專班，對我校學生“文明宿舍”創建工作進行全面自查，自查得分為115分。 以下是為大家整理的關于劉慈欣球狀閃電讀后感的文章4篇, 歡迎大家前來參考查閱！

劉慈欣球狀閃電讀后感篇1

　　夏季，除了令人窒息的高溫，還有一種讓人心悸的自然現象：雷電。雷雨天氣，從窗簾的邊緣鉆進來的耀眼電光，以及仿佛響在耳邊的隆隆雷聲，我即使待在房子里，依然無法安心。在憤怒的大自然面前，我是如此的渺小，小到直視雷電的勇氣都沒有。

　　閃電是什么樣子的?雖然我不敢親自觀看，但是數以億級的人類之中，終究還是有不畏強權的勇士，揭開了雷電的神秘面紗。于是，在小學生的課本上，閃電呈現為紫色，長長的，是天空的裂縫。可是，你看見過球狀的閃電嗎?

　　能夠自由穿梭任何物體，能在一瞬間將人變成飛灰，并且有選擇性地攻擊目標······這就是球形閃電。它像一個神秘的幽靈，引誘著我走進一個全新的世界——劉慈欣的《三體前傳：球狀閃電》。

　　《三體》早以如雷貫耳，但是畏懼于它的盛名以及巨大的篇幅，一直沒有勇氣翻開。最近看了太多的人生感悟和心靈雞湯文，迫切需要改變一下閱讀風格，便打開了這本書。誰知一發不可收拾，不到兩天就看完了。這樣全身心地投入一本書的感覺，很奇妙。完全沉浸在書中的世界，其他的一切都不重要了。上一次有這種感覺，還是讀《白鹿原》的時候。　　當讀完整本書之后，再回過頭來看“序曲”，發現爸爸真是一個“哲學家”。爸爸說，“過一個美妙的人生并不難，選擇一個公認的世界難題，投入全部身心鉆研，只問耕耘不問收獲，不知不覺的專注中，一輩子也就過去了”。林云為了她的新概念武器，丁儀為了偉大的物理學，而“我”的一生，都與這個奪走“我”的父母的、神秘的球狀閃電相伴前行。人活一世，只是為了某一件事，或者某一種物體，這樣的專注和純粹，讓人欽佩的同時也容易讓人膽寒。中國人自古以來的中庸思想告訴我們，凡事不要走極端。因為極端的近義詞是偏執。

　　盡管我是一個無神論者，但是同樣無法否認，在這個世界上，還有許多以現有的科學無法解釋的"現象。在這些神秘事件的背后，究竟存在著怎樣的真相?以往我從來不會去注意，去深思的很多東西，突然出現在我的腦海之中。我同時也意識到，站在宇宙的視野反觀自我，一個人真的很渺小。“天地不仁，以萬物為芻狗”，可能只是一種客觀描述，也并沒有貶低人類的意思。既然自身都是如此的渺小，些現如今困擾著我的種種問題，又有什么大不了的呢?　　雷雨交加過后，我們感受到的是清新的空氣。而他，十四歲的少年，看著自己的父母化為灰燼，他也迎來自己的新生。或許是因為仇恨，或許是球狀閃電的神秘，“ 像爸爸在生命的最后時刻說的那樣，我迷上了一樣東西，我要去經歷他所說的美妙人生了。”

劉慈欣球狀閃電讀后感篇2

　　我理解了文章中的“我”，理解了林云，理解了丁儀，因為我也是一個理想主義者。理想主義者是幸運的，但也是不幸的。幸運的是它的心中始終有一個燈塔，不幸的是它心中只有燈塔，沒有其他的部分。金黃色的樹林里分出了兩條路，可惜我們不能同時去涉足。到我們卻選擇了人跡罕至的那一條，這從此決定了我們的人生。　　對我而言感受最深的無疑是發現球狀閃電的過程。這是一項有關前沿物理的研究，雖然我們用超過常人的努力去探尋，可我們終究還是凡人，我們只能在牛頓，愛因斯坦，麥克斯韋這些人設定的框架中進行推演，不可能越雷池半步，否則就像步入了虛空一樣，但在這個框架之中，我們什么也推演不出來。正如書中所言：“窗外的每一片樹葉，都使人類的科學顯的幼稚無力”　　這片小說為我打開了科學前沿的一扇窗，讓我睜開了迷蒙的雙眼。正如書中所言：我這是的第一感覺是我可以呼吸了，我的思想已被窒息了十幾年，這期間，我像是潛行在混濁的水中，到處都是一片迷蒙。現在突然浮出了水面，呼吸到了第一口空氣，看到了廣闊的天空，盲人復明亦不過是這個感覺。

劉慈欣球狀閃電讀后感篇3

　　故事起源于主角的父母被一個火球瞬間燒成灰燼后，主角開始終生探索球狀閃電，并在取得突破后參與武器研制的一系列故事。與各種科學怪人抱著不同的觀念，在基礎科學上取得突破的場景層層遞進，讓人置身其中，仿佛自己一步步發現真理，欲罷不能。相比于《三體》宏大的背景、精妙的構思，這本04年出版的科幻小說已初見端倪，各種未來科技和現代科技的結合、富有浪漫主義的設想和實踐，讓人對科學深深癡迷。

　　爸爸說，人若是喜歡上一樣事情，就會一輩子做，這就是人生最好的寄托。誠然，但并不一定是好事，中間肯定會迷茫，但還是發現這是自己的宿命。

　　女主癡迷研究武器，最終導致1/3國土退入農業文明，后又自殺成量子狀態。這就像為了幾千萬人殺了核反應堆的和小學生一樣，具有兩面性的評價。

　　物理學家是最接近真理的人，他說自己“只研究10的-34厘米和十億光年以上的空間”，我想這也是能讓他發現宏電子的關鍵所在：關注點越高，越容易得到答案。

　　球狀閃電從燒死親人，燒傷老師，燒死老師的愛人，到去了解前蘇聯制造球狀閃電的經歷，然后從計算機的設計本質是簡單的悟出事情本質是簡單的，從而不再制造而是發現，接著在空中發現球狀閃電，隨后請怪人物理學家用荒誕的方式捕捉到，然后加以利用，緊接著引入量子物理和弦論，宛若天成。

　　本書的后記主要記錄了作者曾在上世紀八十年代目睹過真的球狀閃電，然后根據外國的兩本科幻小說開始了長達二十年的想象。看完這本書只覺精彩和佩服作者學識，但沒有看三體頭皮發麻的感覺，直到看到了后記：作者說：科幻小說不是為了實現什么，那些不能實現的才更美好；最好的科幻小說是創建世界；中國的科幻小說都建在已有的世界里掙扎，我現在創建不了世界，那么我創建個東西好了。

劉慈欣球狀閃電讀后感篇4

　　陳博士在少年時目睹了球狀閃電把父母在一瞬間燒成灰，但是他們坐的椅子卻完好無損，同時冰箱里的食物全燒熟了冰箱卻完好無損，他穿的棉質背心也燒毀了，但是外套完好無損。這不可思議的恐怖的一幕令他十分痛苦，極度的痛苦卻轉化成了對球狀閃電的極度好奇，讓他窮盡一生去探尋球狀閃電的秘密。

　　這次不同尋常的經歷讓他變成了一個目標十分明確的理想主義者。大學里，同學們忙著享受大學生活時，他一個人埋頭圖書館，發現自己學的氣象學專業根本解釋不了球狀閃電后，他自學了數學、物理學相關專業。班里有一位漂亮女生，所有男生都和她說過話，他卻只在這個女生詢問他時才發現她的存在。可以說，他的生命已經被球狀閃電牢牢地占據了，沒有什么空余了。

　　但是塑造一個豐滿的人物形象從來不是劉慈欣寫作的目的，劉慈欣喜歡通過描寫一類理想主義者來表現小說真正的主角，這本書的主角是危險又神秘的球狀閃電，只有最瘋狂最純粹的人才會想要知道球狀閃電的秘密。很快，陳博士遇到了另一個瘋子，林云。泰山山路上，她一襲白衣白褲，走路帶風，把所有的登山者甩在后面，這是林云第一次出場。在茫茫山霧掩映下，林云如同她的名字一樣超凡脫俗。陳博士第一次認真意識到有異性的存在。（說句題外話，大劉很偏愛這類女性形象：純粹，不染世俗煙火，美麗，溫柔，智慧，莊顏是這樣，程心是這樣，《思想者》里的女主也是這樣，應該是劉亦菲和居里夫人的合體哈哈）林云是一個執著于新概念武器開發的少校，她盯上了開發球狀閃電武器，與陳博士有了交集。林云是一個偏愛危險的女孩，隨身帶著一把鋒利無比的納米小劍，車里的掛飾是一段干枯了的有兩節的竹子——這是一個還能爆炸的炸彈。為了找出球狀閃電的秘密，她可以忽視陳博士的痛苦，她可以竊取“借用”美國的計算機技術，也可以多次用她將軍老爸的特權來推進遲滯的球狀閃電研究，甚至可以犧牲自己的生命去引發宏原子核聚變。這是一個為了揭開奧秘實現目標不擇手段的人，也沒有什么道德感，對奧秘的追求已經遠遠超出了道德束縛。對于感情，不管是什么陳博士還是航空母艦的艦長，都入不了她的法眼。直到另一個人的出現，丁儀。

　　丁儀是劉慈欣筆下萬年不變的主角，他是一個理論物理學的專家，擁有多個博士學位，高瘦高瘦，不修邊幅，十分惜命，比林云還沒有道德感。登上直升機去捕獲球狀閃電有危險，軍官要求丁儀一起去，丁儀說：“你的意思是讓我也上直升機，以顯示某種氣概?沒門！我這條命已經有主了，那就是物理學！”球狀閃電捕獲成功時，它里面已經沒有電了，是一個空泡，丁儀用磁場固定空泡，請大家觀賞，有軍官嘲笑他：“丁教授多么像沒有穿新裝的皇帝！”丁儀卻不急也不惱，認真向大家展示空泡，并解釋這是一個宏原子的電子。在慶功宴上，林云向丁儀投去了不一般的目光。果然是瘋子才能吸引瘋子。

　　我們普通人總是喜歡美化科學家，說他們“為了人類的幸福而獻身”，真的是這樣嗎?劉慈欣在《朝聞道》里告訴我們，“為了人類而獻身”只是假象，純粹的科學家無比自私，只會為了自己對科學奧秘的激情而獻身，為此，道德都可以拋之腦后，無比惜命的丁儀不是在《三體》中為了研究“水滴”而獻身了嗎?發現核聚變的那些物理學家，只有通過和軍方合作才能實現他們的愿望：證實自己的理論，證明自己的發現。這些科學家在原子彈爆炸后說的“后悔自己的發現”之類的話不過是惺惺作態，其實他們非常希望看到原子彈爆炸，至于在哪里爆炸是他們選擇不了的。愛因斯坦說他自己是懷著一種“宇宙宗教情懷”在研究科學的，對宇宙秩序理性的信仰主導了他的精神。我相信，這種信仰也是超越道德和宗教之上的。

　　劉慈欣試圖告訴我們，從這個角度說，這些科學家其實和沉迷于金錢的葛朗臺沒什么不同，科學家為了真理，葛朗臺為了金錢，都是只問耕耘不問收獲。他們都是幸運的：那些科學家為了探尋一個真理投入全部身心，專注其中，不娶妻生子或是不顧妻兒，把功名利祿道德約束拋之腦后，不知不覺一輩子就過去了；葛朗臺一輩子收集金錢，不顧妻兒，也不用錢，把世俗的非議道德約束拋之腦后，不知不覺一輩子也過去了；科學家到死的時候終于發現了真理，無比幸福，就像葛朗臺抱著金幣說：真暖和啊……科學家和葛朗臺一樣度過了充實、幸福的一生。

　　真的能這樣類比嗎?那為什么我們給科學家們那么多的贊美，給葛朗臺們那么多的鄙夷呢?也許只是因為科學家的發現給我們帶來了巨大的好處，而葛朗臺的貪財只給我們留下鄙夷的談資，其實我們也是無比自私的……

　　馮友蘭在《人生的境界》一文中說人生分為“自然境界”“功利境界”“道德境界”和“天地境界”。處于“自然境界”中的人按照原有的生命節奏和風俗習慣生活，并且意識不到這些東西的存在；處于“功利境界”的人開始為了自己的利益而努力；處于“道德境界”的人會為了他人的利益而努力并且能夠約束自己；處于“天地境界”的人意識到人和萬物都是自然的一部分，與自然是渾然一體，并不比其他生命更高尚。按照這個標準，葛朗臺只停留在“功利境界”，那些科學家已經到達“天地境界”了，或許也常常跳入“功利境界”里面，有時也能回歸到“自然境界”里。人不會永遠往上走，有時也會往回走，陶淵明不是說“久在樊籠里，復得返自然”嗎?我想，這才是我們贊美那些瘋狂的科學家的原因吧，他們比我們更勇敢，比我們更純粹，比我們更接近真理，精神比我們更自由，也比我們更幸運。

　　“獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物”說的就是丁儀這樣的人吧，不為物役，也不傲視萬物，超越生死、窮通與自我的羈絆，游心于無窮的境界，心胸如宇宙一般廣闊，內心充滿激情而又無比平靜，看似不修邊幅其實無比高雅，看似比誰都惜命其實早把生死置之度外，這樣的人，舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，真的是逍遙游了。