對寫作文的讀后感最新8篇在寫作文之前有必要先了解一下文章是怎樣構成的，沒有一個具體的思路，那我們在寫作文的時候就會感覺無從下筆，以下是小編精心為您推薦的對寫作文的讀后感最新8下面是小編為大家整理的對寫作文的讀后感最新8篇,供大家參考。

在寫作文之前有必要先了解一下文章是怎樣構成的，沒有一個具體的思路，那我們在寫作文的時候就會感覺無從下筆，以下是小編精心為您推薦的對寫作文的讀后感最新8篇，供大家參考。

對寫作文的讀后感篇1

1通讀全文

只有掌握了全文，才能談得上寫讀后感，是不是？這其中，特別是精華段落，要重點的多讀幾次。其次，要了解作者，以及作者的寫作風格，寫作本文的背景。

2掌握寫作的目的和背景

作者為什么會寫這篇文章呢？他當時處于怎樣的環境？他想通過文章表達一種怎樣的思想和意思？理順了這些問題，讀后感就醞釀的差不多了

3你讀了這篇文章，有什么收獲？

讀文章只是途徑和方法，讀的目的并不單純為了欣賞，讀后感的重要目的之一就是，讀后，你有什么收獲？欣賞完了這篇文章，你有什么感悟？會對你在現實生活中有什么幫助？總結好這部分，就可以完成讀后感了。

例文賞析

讀《皇帝的新裝》有感

今天我讀了《皇帝的新裝》這篇故事，他來自小朋友耳熟能詳的《格林童話》。

這篇文章講了皇帝愛穿新衣服。一天來了兩個騙子，自稱織出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是苯或不稱職。為了表示自己聰明，稱職大臣都裝做看見了。皇帝給了騙子好處，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了。

讀完這篇童話，我不禁問自己，作為一國之君怎么會被騙呢？ 毫無疑問全是因為虛榮心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞，是因為他們看清了人們心中的弱點---甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

實際上虛榮心是與生俱來的，但是孩子的心是單純的，隨著長大虛榮心也會越來越深。讀了童話后，我想提醒人們:保持一顆真誠的"心。不要為了虛榮。放棄那顆真誠的心。

想想自己其實也這樣。看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕，怕爸爸媽媽不同意買，只能看著人家玩，可真正買了又覺得別人的更好，總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心。

當我讀完文章后，我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的，要學會控制自己的虛榮心，亡羊補牢為時未晚，從今天起我要做一個知足的人。

讀《釣魚的啟示》

讀完《釣魚的啟示》這篇課文之后，心里久久不能平靜。

課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚，在離鱸魚捕撈的時間僅剩兩個小時的時間，作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚，他又興奮、又得意。可父親看了看時間，豪無商量地讓“我”把鱸魚放回湖里去。“我”只好依依不舍地跟大鱸魚道別。但是，這件事使“我”受益匪淺，因為這是一份金錢買不到的人生財富。

這篇課文讓我想起了一件事。那次，因為一個男孩在學校走廊上玩耍，在進行跳遠的動作時，口袋里突然跑出五元錢，他還沒有發現，就上課了。我撿起五元錢，得意地想著，這五元錢，對于我來說可不少啊！我可以用它買五十根棒棒糖或是五十支鉛筆，我的文具盒就都要塞滿了！可是我又想，用這五元錢，我會很快樂嗎？不知什么力量鼓勵著我，讓我迅速地把錢還給那個男孩。雖然我再也沒有見過那個男孩，也沒有得到一句表揚，可我，為自己的所做所為感到自豪。

現在的社會五彩斑斕，令人眼花繚亂。只要克制自己，就不會被物質財富所誘惑。要從小受到嚴格的訓練，才能獲得道德實踐的勇氣和力量。

對寫作文的讀后感篇2

暑假里我讀了《小抄寫員》這篇文章，被敘利奧和父親之間的愛深深地感動了。

敘利奧為了幫助父親維持一家人的生活，每晚寫簽條，一直寫到深夜，反而還被父親責罵，并且一次比一次還要嚴厲。以至最后父親再也不管敘利奧了。每次受到責罵，敘利奧都想說明一切，可話到了喉嚨又咽了下去，心里反復說：“哎呀，不能說！還是一直瞞下去，幫父親做事吧。學校的功課是非學好不可的，但更重要的是幫助父親養活一家人，稍微減輕父親的疲勞。”讀到這里，我被感動得淚流不止。敘利奧多么懂事啊，敘利奧與父親的感情多深啊！我想，現在的少年朋友，在這種困難的情況下，是很容易動搖自己幫助父親的決心的。特別是家庭境比較富裕的同齡人，能為自己父母分擔憂愁的恐怕就更少了。我愿意像敘利奧一樣，為父母分擔憂愁。

以前我不知道體貼爸爸，只知道自己吃好、穿好、用好就行了。爸爸整天早出晚歸，埋頭工作，十分辛勞，可我有時還惹他生氣。以前我從來不想大人累不累，辛不辛苦。敘利奧是我的一面明鏡，從鏡子中，我照到自己是多么幼稚不懂事！我從內心感到慚愧。

短文中還有一處特別感人，就是當父親發現了敘利奧所做的一切時，敘利奧像做了錯事一樣說：“爸爸！原諒我！”其實，他做了一件一個少年力所能及的好事。這時，他的父親忍住淚水，吻著兒子的臉說：“倒是你要原諒我，一切都明白了，我真對不起你！”父親的心中充滿了懊悔和慈愛，讀到這里，我知道了他們的愛比，海還深，比天還高。

我想像敘利奧一樣，學會理解和體貼父母，呵護父母和我心中那珍貴的親情。

對寫作文的讀后感篇3

唐僧師徒三人，真是辛苦啊！一步一步的走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，唐僧受盡了艱熬！孫悟空一路降妖伏魔，可是，在三打白骨精的時候，被白骨精陷害，使師傅“唐僧”對悟空有了誤解，把悟空徹底否決了，悟空悲痛到極點。豬八戒和沙僧一路上也是為師傅拼命打妖怪，沒有功勞也有苦勞！ 但最終“工夫不負有心人”，唐僧師徒終于取得了真經！ 我覺得唐僧這個人物書中描繪的有聲有色，當遇到困難的時候，沒有氣餒，而是一定要取得真經！ 我們學習的成果，就是我們要取得真經，有些人像西游記中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點耐心。 有的人像沙河尚，誠懇老實！對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴的學佛法的精深和奧妙！ 有的人像孫悟空，活靈活現，足智多謀，特別聰明，對學習有很好的興趣，回到家，老是把當天所學的復習一遍，沒有學的預習一遍，鞏固一下知識。 如果大家都像唐僧、孫悟空和沙河尚一樣，有對學習堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經”！ 我自己覺得我的成績不如我想象中的好，我沒有趙亞超那樣好，但我決不會氣餒，我要像趙亞超那樣勤奮學習，取得更好的成績！

對寫作文的讀后感篇4

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是《過零丁洋》的一句千古名句。這是南宋愛國英雄文天祥的一篇著作。至今，它還激勵著我們，要有中華民族傳統精神“愛國精神”。

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰斗生涯：在荒涼冷落的戰爭環境下，文天祥度過了四年。把個人命運和國家興亡聯系在一起了。三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續抒寫事態的發展和深沉的憂憤。這一聯對仗工整，比喻貼切，真實反映了當時的社會現實和文天祥的遭遇。國家民族的災難，個人坎坷的經歷，萬般痛苦煎熬著文天祥的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示文天祥因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生哪有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。這句千古傳誦的名言，是文天祥用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。

文天祥是我國歷史上值得大書特書的人物，他的人格力量幾近人類的極致。有史家說他反抗元朝不能視為民族英雄，因為蒙古族也是我們民族大家庭中的一員，這實在是一種可笑的謬論。歷史地看，元兵的入侵對于宋王朝來說完完全全是一種外族入侵，文天祥反抗侵略，忠貞不渝的氣節絕不能僅僅視為對宋王朝的愚忠。他的確配得上他親手寫下的“天地有正氣，雜然賦

流行。下則為河岳，上則為日星。時窮節乃見，一一垂清丹。”這樣震古鑠今的詩句。他的品格甚至贏得了敵人的尊敬。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”，文天祥的確是我們民族的杰出人物，千載之下，仍是令人景仰。

在學習中，我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神；

在生活中，我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神；

在勞動中，我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神；

……

當我們失敗時，我們應該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開始；

當我們成功時，我們應該以保爾為榜樣，嚴肅認真，謙虛謹慎，繼續努力；

……

?鋼鐵是怎樣煉成的》，這是一首生命的贊歌，英雄在歲月的風雨中成長，生命在時代的洪流中放歌。愿生命永遠都能放出核能，愿生命永遠都光芒閃爍，愿生命煥化為友誼的磁場，愿生命放射出情感的電波。英雄的靈魂永不朽，生命的歌聲永不落！

對寫作文的讀后感篇5

這本書一定要一次讀完，如果讀一半放下心里難免會堵得慌，只有讀到結尾才能領略福貴對命運的釋然、超然。當然，余華的文筆也會吸引你讀完的，只是決定于心里有沒有面對苦難的勇氣。

一開始能感受到作者刻畫人物和生活的功力，他會把一個動作、眼神表達地非常飽滿，同時還帶著詼諧幽默的筆風。開篇的幾段文字如同大劇上演前的小插曲，吸引著你逐漸走進他構想的那個現實中去。

因為開端筆鋒過于飽滿，我在被吸引的同時，也隱約預感到后面悲劇情節會越讀越揪心。不過隨著福貴的劫難接踵而至，在悲的后面也藏著剎那喜悅，在不幸的遭遇里隱藏著萬幸。大時代下該有的悲劇，基本都壓在了福貴一人的身上，他能熬下來并且最終看透命運的無常，以超然樂觀的態度重新審視自己、重新認識生活，這是閃光點。

余華選擇福貴這個人物，作為烘托本書寓意的載體，開局已經處于人生巔峰了，殷實的家底、漂亮賢惠的老婆、聽話可愛的娃，如果說整個情節是福貴生命感悟的教育史，那么他從起點上就不是個把錢當回事的人。就是因為他開局擁有太多值得平常人羨慕的東西，所以才最適合作為悲劇的主角。從擁有到失去，家財、地產、房子、面子、親人、希望，剝了個精光，一次次試探著他承受力的底線。

全書以福貴講述自己的一生為主線，從“老人粗啞卻令人感動的嗓音”開始，也從“老人粗啞的令人感動的嗓音”結束，變化只有一個“卻”字到“的”字的轉變。這個歷經劫難的嗓音，洗盡鉛華、了卻困惑、離苦得樂，初見時令人莫名感動，聆聽完嗓音里的故事，感動升華為認可和悲憫之情。可見故事結構之嚴謹，用詞之精確，如同外科手術一般，將福貴生活的那個現實劃開、解決、縫上。甚至連作者不愿意接受的骯臟，也隨著“男人挑著的糞桶”挑了回去，還是沉甸甸地壓著“扁擔吱呀吱呀一路響了過去”。終究是趨向了寧靜，四周出現了模糊。以蒙太奇的手法，從他構想的現實又回到了自己的現實。

對寫作文的讀后感篇6

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊含著的封建社會獨有的蒼涼和無奈，

記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的。

可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?

因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的欺負和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。

也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。

雖說這本書字里行間顯露露出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。

其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?

所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育著狂熱的;它傳承著深刻的思想;它透散著醉人的感傷。

對寫作文的讀后感篇7

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

?紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

對寫作文的讀后感篇8

通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理 。

人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。讓它來耕耘我們心中的土地，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！